Teoricamente Falando

"Todos têm de mostrar que se identificam integralmente com o poder de quem não cessam de receber pancadas. (...)
Todos podem ser como a sociedade todo-poderosa, todos podem se tornar felizes, desde que se entreguem de corpo e alma, desde que renunciem à pretensão de felicidade. Na fraqueza deles, a sociedade reconhece sua própria força e lhes confere uma parte dela. Seu desamparo qualifica-os como pessoas de confiança.
É assim que se elimina o trágico."


A indústria cultural através dos meios de comunicação, como no caso do cinema, faz com que os indivíduos percebam de forma ilusória a reprodução mecânica dos filmes refletida na vida real. É como se a vida dentro da tela se tornasse um prolongamento da vida real.






"Ao serem reproduzidas, as situações desesperadas que estão sempre a desgastar os espectadores em seu dia-a-dia tornam-se, não se sabe como, a promessa de que é possível continuar a viver."


A indústria cultural mostra a regressão do esclarecimento na ideologia, que encontra no cinema e no rádio sua expressão mais influente,a medida que eles não passam de um negócio rentável aos seus dirigentes.

O elemento trágico fornece à indústria cultural uma presumida profundidade. No âmbito da indústria cultural, o trágico se dissolve na falsa identidade da sociedade e do sujeito, de um modo que se refere novamente ao modo de operação mais típico daquela. Para Adorno e Horkheimer a liquidação do trágico confirma a eliminação do indivíduo, bem como ao desenvolvimento de um tipo de sadomasoquismo que se expressa até mesmo na programação infantil, possivelmente com o objetivo de que desde criança as pessoas se
habituem a apanhar dos mais fortes e, se for o caso, golpear os mais fracos.


Por: Gabriela Nunes.

1. A teoria da sociedade como totalidade ( como um ser integral\sob influência). Ex.: sociedade de consumo\apática.
2. Crítica ao "economicismo" ( crítica filosófica, crítica sociológica).
3. Crítica a função ideológica ( a crítica que criticava a Escola de Frankfurt).
4. Crítica a política, economia e ao mercado dentro do que chamavam de "materialismo marxista".
5. A comunicação humanista com significado social.
6. Identificavam os fenômenos e as forças sociais.
7. Meios de comunicação de massa alienaram a classe operária.
8. O indivíduo é visto como empregado e consumidor dentro da sociedade de massa.

Símbolo do Marxismo

Karl Marx

Hitler

Herbert Marcuse

Sigmund Freud

•  Os meios "quentes" são os meios que apresentam informações bem definidas, tem uma audição bem definida, logo você tem uma resposta, prolongam um sentido em "alta definição". Ex.: livro, jornal, rádio, cinema.

•  Os meios "frios" são os meios que tem informações mal definidas, possuem baixa definição, requer raciocínio, interagem o espectador. Ex.: TV, telefone, história em quadrinhos. 

• O meio é a mensagem  > A mesma mensagem tem efeitos diferentes.
•  Aldeia global  >  Questão não linear, não existe só uma coisa, TV, rádio, celular.
• Os meios "quentes" precisa só da audição e os meios "frios" precisam da audição, visão e raciocínio.
• Efeitos controláveis apenas por quem os domina.